Derecho a contarse el cuento

Año 4. Edición número 188. Sábado 24 de diciembre de 2011
Con voz propia. La comunidad mapuche en la FM Pachakuti.

El jueves pasado, el Equipo de Comunicadoras y Comunicadores de Pueblos Originarios presentó en sociedad la Coordinadora de Comunicación Audiovisual Indígena Argentina. Asentándose en la experiencia audiovisual sobre todo de las comunidades qom, mocit y wichí, más la experiencia radial de algunas comunidades de la Patagonia, la Ccaia se propone instrumentar una “comunicación con identidad”, producida desde las base de las poblaciones a lo largo y ancho del país. “No se trata de armar la noticia, sino de formar a nuestros comunicadores con nuestra cosmovisión”, dice Armando Quispe, chaski kolla de Abra Pampa, en la Puna.
El Equipo fundador se formó en marzo de 2009 con más de diez personas. Hoy son 35 y con una visión que intenta interconectar no sólo las comunidades entre sí sino con el resto de la sociedad. “Se trata de avanzar articulando con el Estado y otras organizaciones, no queremos volver al siglo XIX”, dice Asunción Barria, mapuche de nacimiento y por vocación. Ya tiene dos micros informativos en Radio Nacional (lunes y miércoles a las 12.30 pm y 8.30 pm) y en enero de 2010 tendrán un blog en la página de la agencia de noticias del Estado, Télam.
La “Comunicación con identidad” intenta que los pueblos originarios puedan recuperar la voz. “Nosotros mismos podemos contar nuestra historia, no necesitamos al winka, el blanco”, dice Quispe. Fundados en lo que determina el inciso 17 del artículo 75 de la Constitución Nacional, quieren reafirmar su condición de pueblos preexistentes al Estado nacional, con sus propias reglas de vida. “Queremos demostrarle a la sociedad que somos sujetos de derecho, que no exigimos al Estado que nos den, al estilo asistencialista, sino que nos devuelvan lo destituido.”
Cuentan que cuando recibieron los “21 Puntos de la Coalición por la Radiofonía Democrática” no existía ninguna mención a sus pueblos. Se acercaron y negociaron. El artículo 9 de la nueva Ley de Comunicación Audiovisual establece el derecho a comunicarse en su propio idioma. En el Consejo Federal de Comunicación Audiovisual hay un representante indígena, Matías Melillán. Las comunidades tienen pedidas a la Afsca 45 “autorizaciones” (se dan de por vida), de las cuales cinco ya fueron entregadas y tres ya están instaladas. “Queremos descolonizar al Estado y a nosotros mismos”, replica Barria.
La web de Comunicadoras y Comunicadores de Pueblos Originarios es www.originarios.org.ar

Sin votos aún
Seguinos en Twitter
Print preview icon

Otras notas

  • La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual reconoció –por primera vez en la historia argentina– el derecho a la comunicación de los pueblos originarios. Durante años, los integrantes de estas comunidades denunciaron la violación de este derecho fundamental que impedía la proyección de la comunicación indígena con identidad.

  • El próximo jueves 28 y viernes 29 de julio más de 220 comunicadores del Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios en la Argentina realizarán el Primer Congreso de Comunicación Indígena, a fin de debatir la aplicación del derecho a la comunicación con identidad a través de un plan nacional de comunicación indígena.
    Este congreso se realizará en la recientemente inaugurada Casa de la Militancia de la agrupación H.I.J.O.S., ubicada en el Espacio para la Memoria (ex ESMA), Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

  • NOVEDADES

    EN EL ÉTER
    Radio Télam ofrecerá todos los jueves micros informativos con noticias sobre los pueblos originarios, con el objetivo de incluir la voz de los primeros pobladores de esta tierra. “Nos permite ser más visibles y sacar de la sociedad la idea de que no hay indígenas”, dijo Matías Melillán, representante de los pueblos originarios en el Consejo Federal de Comunicación Audiovisual.

    LA GARGANTA PODEROSA
    Una vez más, la revista de la cultura villera sorprende con su tapa.

  • La masiva marcha de pueblos originarios busca plantear dos tipos de reclamos: uno de ellos es el de reconocer el carácter plurinacional del Estado, lo cual podría ser la piedra fundamental para adquirir diferentes grados de autonomía e incluso derivar en un controvertido pluralismo jurídico el que, al menos en algunos casos aislados, puede ir a contramano de la cosmovisión occidental de los derechos humanos.

  • Todavía hoy tiene vigencia la denuncia que sobre la situación de los pueblos originarios compartiera la líder indígena y defensora de los derechos humanos Rigoberta Menchú Tum, en una carta al ex secretario de Naciones Unidas Koffi Annan, dieciséis años atrás. En la misiva, la Premio Nobel de la Paz de origen guatemalteco alumbraba con agudeza la realidad trágica de los pueblos originarios en una posmodernidad high tech inequitativa.

  • Diversas personalidades repudiaron a la familia Martínez de Hoz por haber demandado al historiador Osvaldo Bayer, Felipe Pigna y al cineasta Mariano Aiello por el contenido supuestamente agraviante del documental Awka LiwenRebelde amanecer, en mapuche–, del que son sus principales artífices.
    En Plaza Lavalle, con el Palacio de Tribunales de fondo, hubo apoyos de comunidades originarias y organizaciones sociales y de DD.HH. Estuvieron presentes Hugo Yasky, Nora Cortiñas, Roberto Baradel, Adolfo Pérez Esquivel y Martín García, entre otros.