La tercera vía

Enviado por Gisela Carpineta el Dom, 17/10/2010 - 04:32.

Política

Año 3. Edición número 126. Domingo 17 de octubre de 2010

Por

Omar Plaini, secretario general del gremio

Hay una sola identidad que está basada en los tres principios básicos del peronismo: independencia económica, soberanía nacional y justicia social.
Después, claro está, el bien común, la lealtad, solidaridad.
El peronismo, sin lugar a duda, luego de la caída del muro y de la crisis del capitalismo, es la tercera vía.
Las disputas por la identidad o dentro del peronismo tienen que ver con el oportunismo. Con la fabricación del candidato marquetinero que se instala por un fuerte gerenciamiento, que deja de lado la identidad peronista, para sacar tajada de los beneficios que podría obtener si asume un puesto político.
Existe una gran participación de los jóvenes en la defensa de la ley de medios, el mejoramiento de la educación, la mayor distribución de la riqueza, la equidad social, la presencia del Estado como regulador de los procesos de intercambio. Estos chicos defienden ideas y tienen que constituirse en una generación de la creación. Crear sobre lo que se ha destruido en la década de los ’90.

Otras notas

Una disputa de poder
El peronismo, a nivel popular, tiene una identidad que es única a nivel de base. Ahora, en ese movimiento de identidad popular e identidad peronista al mismo tiempo hay una disputa de sectores de la dirigencia para conducirlo. Hoy lo conduce el kirchnerismo como un fenómeno político emergente de la crisis con la aplicación del neoliberalismo para cambiar la política, para transformarla a favor de los movimientos sociales y no de los grupos concentrados de poder.
Araceli Bellotta: “Para el pueblo, peronismo es inclusión”
"El 17 de octubre de 1945 continúa siendo un hecho fundamental para la historia argentina porque significa la irrupción de los trabajadores en la política. Ese 17 de octubre por primera vez los trabajadores decidieron salir a la calle para defender a quien ellos entendían que había promovido y defendido sus derechos. Esto no había sucedido nunca en la Argentina”, analizó la periodista y escritora Araceli Bellota en diálogo con Miradas al Sur.
–¿Qué significa en la actualidad ese 17 de octubre en lo profundo de la sociedad?
Entrevista a Héctor Recalde, diputado Nacional (FpV)
–¿Qué significa la identidad peronista? ¿Hay una o varias?
–Todo el mundo aspira a que su peronismo sea el único. Por supuesto que cada uno defiende lo suyo. El peronismo es un movimiento muy grande. Y no hay que engañarse: el que no levanta las banderas de aquel peronismo que llegó por una sociedad más igualitaria y más justa no es peronista. Son datos concretos de la historia. Por eso lo que está sucediendo hoy es importante, porque se levantan nuevamente esas banderas. La oposición no tiene ideología.
–¿Qué aspecto histórico de la identidad peronista sigue vigente?
El 17 de octubre y el peronismo en los curiosos tiempos del alica, alicate
Daniel Saucedo es un morocho joven, grande, o más bien inmenso, que trabaja como recolector de basura. Desde hace no mucho tiempo comenzó a militar en una agrupación juvenil en Berazategui. Según da a entender era un apolítico más entre millones de vagos. Según se entusiasma ahora, es peronista fervoroso, opción kirchnerista. Tanto se entusiasmó con su activismo que, venciendo años de niebla, se puso a hablar con sus viejos, sobre la historia misma de sus viejos.
Carlos Tomada: “El peronismo siempre fue transversal”
–Para usted, ¿sigue vigente en nuestra sociedad, distinta a la de los ’50 o ’70, la idea de que el movimiento obrero es la columna vertebral del peronismo?
Ganar para transformar la Argentina
La Juventud tiene una relación de glorias y fracasos con la historia argentina. De glorias: fue ella el motor de las transformaciones más importantes que marcaron a nuestro país. Desde las luchas por la independencia, pasando por las jornadas de octubre del ’45, los ’70, Malvinas, para terminar el 19 y 20 de diciembre de 2001. De fracasos: también eran jóvenes los perseguidos durante la resistencia peronista, los desaparecidos por la Dictadura y los excluidos y marginados en los ’90. Ese rol trascendente vuelve a la juventud en un acto imprescindible de la historia argentina.